“延安五老”是延安时期毛泽东对徐特立、吴玉章、谢觉哉、董必武和林伯渠五位德高望重革命老人的尊称，，，，，并一直沿用至今。。 。。“延安五老”之以是深受人们尊重和恋慕，，，，，正如毛泽东所言，，，，，主要不是由于人老难堪，，，，，而是由于精神难堪。。 。。他们几十年如一日，，，，，持之以恒地为党和人民忘我事情，，，，，生命不息、奋斗不止，，，，，充分展现了我们党一直提倡的优良作风。。 。。
坚定不移、知行合一的理想信心
头脑作风是党的作风建设的基础和灵魂。。 。。“延安五老”亲自履历了中国革命由旧民主主义向新民主主义的转变，，，，，并在个人头脑熟悉上履历了由民主主义者向共产主义者的转变。。 。。正是这种双重转变，，，，，使“延安五老”对马克思主义信仰和共产主义理想特殊执着和坚定，，，，，并为此奋斗终身、矢志不渝，，，，，真正做到了知行合一。。 。。1921年入党的林伯渠曾多次提到，，，，，他是“感于海内宽大劳苦群众之受榨取与受十月革命之影响”而加入中国共产党的，，，，，“这不但是一个人的履历，，，，，在革命步队里是不缺少这样的人的”。。 。。吴玉章就是“这样的人”，，，，，他曾连系个人履历回忆，，，，，其时中国革命实践的生长使其感受到旧民主主义蹊径走欠亨，，，，，通过十月革命和五四运动的教育，，，，，“必需走俄国人的蹊径，，，，，这种头脑在我头脑中日益强烈、日益明确了”，，，，，后于1925年春入党。。 。。50岁的徐特立更是在大革命失败后的1927年秋毅然加入中国共产党，，，，，“并且取的态度是十分起劲的”。。 。。这与其时不少共产党员在白色恐怖下脱党、退党甚至叛党的行为形成了鲜明比照。。 。。这种坚定不移、知行合一的理想信心，，，，，是“延安五老”在恒久革命斗争中经由重复较量和推求后作出的郑重选择，，，，，经受了血与火的严肃磨练。。 。。
人民至上、勤政为民的公仆本色
“延安五老”始终切记全心全意为人民服务的基础宗旨，，，，，将人民群众的基础利益放在心中最高位置，，，，，以做“人民的勤务员”为荣。。 。。延安时期，，，，，身为陕甘宁边区政府主席的林伯渠强调：“我们各级政权的认真职员，，，，，都是宽大人民的勤务员，，，，，不是高居在上的权要。。 。。”为相识边区群众的生爆发涯情形，，，，，林伯渠经常拄着手杖跋山涉水，，，，，深入下层走家串户，，，，，资助群众解决现实难题，，，，，成为群众心目中平和可亲的“林老头”。。 。。新中国建设后，，，，，谢觉哉教育子女未来“能做个好的人民勤务员”。。 。。他称自己做的是“焦官”（湖南方言，，，，，指“不挣钱的官”），，，，，并体现“起得早来眠得晚，，，，，能多做事即心安”。。 。。董必武也对群众说：“我是当勤务员的，，，，，人民的勤务员嘛”，，，，，并对家人讲，，，，，做行政事情并不是做官，，，，，倘使加入革命而以解决个人利益为目的，，，，，那是绝对过失的。。 。。吴玉章不但自己一生勤政为民，，，，，并且特殊嘱咐担当县长的侄子要“恳切至心为人民服务，，，，，随时注重人民痛苦，，，，，使人民各得其所”。。 。。由此可见，，，，，“甘为民仆耻为官”是“延安五老”一生的生动写照。。 。。
艰辛奋斗、勤俭节约的革命古板
“延安五老”无论是在事情方面照旧生涯方面都是全党艰辛奋斗、勤俭节约的规范。。 。？？？？？拐绞逼，，，，，董必武恒久在国统区做统战事情，，，，，要求事情职员每花一分钱，，，，，都要想到解放区人民的艰辛生涯，，，，，想到敌占区人民逃荒要饭的惨景。。 。。董必武在日常事情和生涯中“不许铺张一张纸，，，，，一把牙刷、一条毛巾都非用到不可再用的时间才替换”，，，，，甚至曾为六角钱的伙食费对不上账而作磨练。。 。。美国记者埃德加·斯诺笔下的林伯渠“衣着一套褪色的制服，，，，，红星帽的帽檐软垂，，，，，慈蔼的眼睛上戴着一副眼镜，，，，，一只腿架已经断了，，，，，是用一根绳子系在耳朵上的”，，，，，艰辛质朴的形象跃然纸上。。 。。大生产运动时代，，，，，林伯渠带动拓荒种地，，，，，并制订了个人生产节约妄想。。 。。谢觉哉1937年到兰州做统战事情时买了一双皮鞋，，，，，直到新中国建设后为了接待外宾，，，，，才买第二双皮鞋。。 。。谢觉哉担当内务部长时，，，，，有人提出建办公大楼，，，，，他却以为屋子只要不塌、不漏就可以住人，，，，，维修一下就可以了。。 。。“延安五老”始终坚持着艰辛奋斗、勤俭节约的优良古板和作风，，，，，成为全党学习的楷模。。 。。
严于律己、清廉奉公的高尚品行
延安时期，，，，，林伯渠作为陕甘宁边区政府主席，，，，，事情十分忙碌，，，，，但边区政府开会，，，，，他险些每次都是第一个签到。。 。。有一次，，，，，办公厅党支部开会没有通知他，，，，，他却自我磨练并提出“不要作废我加入党日活动的资格”，，，，，强调自己是一个通俗党员，，，，，没有什么特殊可讲。。 。。董必武不但严于律己、尽职尽责，，，，，并且坚持原则、清廉奉公。。 。。为此，，，，，他曾写“通函”告诉求其服务的亲友，，，，，不应通过向导干部个人关系办私事，，，，，由于在国家机关事情的人，，，，，“除了执法划定的职权外，，，，，任何人没有特权”。。 。。关于徐特立，，，，，毛泽东曾赞美他“革命第一，，，，，事情第一，，，，，他人第一”。。 。。1954年第一届天下人民代表大会召开后，，，，，徐特立收到人大代表津贴费，，，，，连忙将钱退回，，，，，并让秘书回信诠释道：“我每月有薪金，，，，，人民代表应该为人民服务，，，，，不可增添人民的肩负，，，，，以后不要再给我寄这笔津贴费了。。 。。”1958年吴玉章回抵家乡蔡家堰，，，，，看到外地教育依然落伍，，，，，就将自己的旧宅捐赠给外地政府办了一所师范学校。。 。。吴玉章还严酷要求家人不可搞特殊化，，，，，“不可由于是干部子女就自满自满”。。 。。由此可见，，，，，“延安五老”在事情和生涯中真正做到了严于律己、清廉奉公、两袖清风，，，，，令人肃然起敬。。 。。
活到老、学到老的终身学习精神
“延安五老”不但是将马克思主义理论与中国现实相连系的规范，，，，，更是活到老、学到老的全党学习楷模。。 。。谢觉哉强调，，，，，向导干部学习要“有的放矢”，，，，，即要“弄到箭——学会马列主义的态度、看法、要领——是一件事；； ；看清靶——研究现状、研究历史——是一件事；； ；学会射——瞄准靶、手法稳——是又一件事”。。 。。唯有云云，，，，，才华“拿马列主义的箭，，，，，射中国革命诸问题的靶”。。 。。谢觉哉理论联系现实，，，，，学以致用，，，，，堪称楷模。。 。。徐特立青年时期制订了一份“十年休业念书妄想”，，，，，不吝变卖家产购书学习，，，，，43岁时与青年学生一起赴法勤工俭学，，，，，51岁时又到莫斯科中山大学学习，，，，，70岁时还在制订十年、二十年的学习妄想，，，，，被谢觉哉誉为“我党全体同志学习与学问乐成的旌旗”。。 。。吴玉章一生“马列为师范，，，，，门徒改学风”，，，，，不但自己坚持学习，，，，，并且教书育人，，，，，希望青年学生受苦学习国家所需要的本事，，，，，在什么岗位上，，，，，就刻意钻研什么，，，，，起劲成为“德才兼备的人”。。 。。董必武一生都在践行“学习修身”“学习为民”的理念。。 。。他常对人讲：“有学而不可者，，，，，未有不学而能者”，，，，，并把“人一能之，，，，，己十之；； ；人十能之，，，，，己百之”作为自己的学习信条。。 。。董必武晚年还在受苦学习外语，，，，，并以身作则教育孩子“学要有恒，，，，，尤要专心”。。 。。“延安五老”皆是活到老、学到老的全党模范，，，，，这种终身学习精神令人感动和敬仰。。 。。
文章泉源：《学习时报》2025年5月2日第5版
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